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端午是祭祀的节日—宜送“安康”

大家都知道端午的代表就是粽子，除了粽子在端午节的当天，大家也会通过微信、短信、电话等形式送去祝福端午节快乐等问候。

2020-06-233218 次

“云祭扫”，别样清明很“清明”

又到一年清明时。受疫情影响，今年的清明节很不寻常。为巩固疫情防控成果，减少集聚性感染风险，民政部门大力推广非现场祭扫方式，家庭追思会、网上纪念堂、直播代客祭扫等“云祭扫”成为了很多人的选择。

2020-06-112451 次

时代正在推动祭祀模式发生转型

受新冠肺炎疫情的影响，今年清明节是始料未及，对殡葬服务单位来说，工作压力倍增。

2020-06-112656 次

生前契约——让我们有机会更早的认识死亡，知死惜生

生前契约——让我们有机会更早的认识死亡，知死惜生

2020-06-113648 次

传说中的鬼节-中元节

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

2020-06-102975 次

中国社会报发表评论员文章：让这个清明更加安全文明有温度

草木蔓发，春山可望，清明又至。在举国上下共同抗击疫情、加紧复工复产之际，做好清明期间群众祭扫服务保障工作，事关群众期待，事关防控大局，事关社会稳定，各级民政部门务必要高度重视，既要千方百计巩固来之不易的疫情防控成果，又要多措并举满足群众祭扫需求，全力保障清明祭扫安全文明有温度。

2020-06-102260 次

殡葬文化起源与发展

人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知：

2020-06-102219 次

清明节的由来与传说

　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

2020-06-102190 次

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