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抚顺墓园为您讲我国古代斩衰服的演变
发布日期:2020-11-02 浏览次数:683次

抚顺墓园编者为您讲我们中国古代丧礼中斩衰服的历代演变。之前我们为各位家属读者朋友们讲述过我们中国丧葬礼仪中斩衰服是五服制度中用于与逝者血缘关系最为亲密的家属们的丧服制度,在这个制度中,对于服饰的上衣、下衣、头饰、腰饰等等都有明确的规定,希望采用这些质地并不好的粗麻来表示出逝者亲属对于逝者的过世的悲痛,以及难过得不愿再享受丰厚的物质生活。不过斩衰服的规定在后世沿袭过程中逐渐减少了相关的限制,不再要求许多。

抚顺墓园实景

抚顺墓园编者为您查到,按儒家孝文化的解释,孝子着此类粗恶服饰表示自己在丧期内放弃世俗享乐而过清苦生活,以报答亲长的抚育之恩,以表示对死者离去之悲痛、想念。《左传.襄公十七年》:“齐晏桓子卒,晏婴粗斩衰,苴经带,杖,菅屦,食鬻,居倚庐,寝苫,枕草。”与《仪礼》和《礼记》中所载的丧服制度基本相同,表明东周初士大夫阶层中已实行这一一丧制。后世,服丧的面料不再细分,也不分上、下衣,而通用一块白粗布(或麻袋布)罩住头,垂于身后,谓“披麻戴孝”。此外,孝子还用一长白布条从左耳上经前额往后脑绕一圈,再在左耳上处打结,余下部分长长地垂于身左侧,此古首经之遗风;腰上系一白布条,在腰前打结,余下的两端长长地垂于腰前,此则古腰经之遗风;手拿一根用白布或白纸包缠的棍子,民间称“哭丧棒”,此古苴杖之遗风;用一根麻绳于腰间系住丧服,此古绞带之遗风;农村仍有很多地方现在还有丧事穿草鞋的习俗,此古营屦之遗风。

抚顺墓园实景

以上就是抚顺墓园编者为您查找到的我们中国古代丧礼中的五服最重的斩衰服的沿袭改变。最初斩衰服因为是与逝者血缘关系最近的亲人所穿戴,所以为了显示出他们的悲伤,斩衰服用料很差,穿上很不舒服,不过后世逐渐改变,不再区分布料。

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