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沈阳公墓为您讲礼法中对于奔丧的硬性规定
由于唐以后将居丧定为国家制度，因而不居丧或在外不奔丧就成为违法行为，以官吏尤其如此。
2020-10-201005 次 -
抚顺墓地为您讲丧礼中的奔丧习俗
礼不仅被历代国家上升到礼、法的范畴，同时，它又大量地表现为民俗习惯，构成世俗生活的一部分。
2020-10-19999 次 -
沈阳墓地为您讲近代对居丧守制的否定
居丧守制也就随着这一敌视情绪被中国社会全盘否定了。
2020-10-19553 次 -
抚顺公墓为您讲唐宋时期居丧守制制度的退让妥协
唐以后各朝定居丧守制，但各朝代以及一朝代的各时期的遵行程度存在着差别。
2020-10-19585 次 -
沈阳公墓为您将《儒林外史》中对于居丧守制阳奉阴违者的讽刺批判
儒林外史》第四回，范进中举后不久，母丧。居丧中，他听了乡绅张静斋撺掇，脱下孝服，跟着张静斋到汤知县那里去打秋风，在餐桌上，荤酒照吃不误，毫无哀戚斋戒之状。
2020-10-17660 次 -
抚顺墓园为您讲春秋战国时期居丧守制的荒废
春秋、战国，天下纷争，礼崩乐坏，王道陵迟，周礼渐失去了对人们行为的约束作用。
2020-10-17596 次 -
沈阳墓园为您讲魏晋南北朝时期居丧守制的荒废
魏晋、南北朝的四、五百年间，天下分崩，兵革频起，佛教大盛，西汉末东汉初曾颇为盛行的3年之丧大体荒废。
2020-10-17551 次 -
抚顺公墓为您讲居丧守制极端化的不可取
社会初步复兴居丧守制以来，人们就已屡屡将它推向以反面。
2020-10-16518 次
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