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高山族特殊的丧葬习俗(一)
发布日期:2021-08-30 浏览次数:1816次

高山族大家刚开始可能不太了解,但是沈阳墓园小编今天分享的高山族的特殊的丧葬习俗,大家可能之前也有耳闻,只不过是不知道是对应的哪个民族。裸葬就是他们最常见的安葬方式,还有像是一下横死的是万万不能实行裸葬的,和小编一起了解一下吧。

裸葬

    高山族的一种殡葬习俗。人死后,脱去衣服,用鹿皮包裹,亲属四人将尸体抬至山顶的墓地中去,打开鹿皮,使尸体置于其上,再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。民间的习俗认为,这样还“洁”而去,尸体虽裸露,但灵魂却穿了衣服;人死后尸体无关要紧,无形的灵魂却可以离开肉体而存在。

恶尸葬

    高山族人认为,非自然死亡者是“恶死”,对“恶死”者尸体葬法与“善死”者不同。泰稚人把战杀、自杀等非自然死亡的视为恶死者,将其尸在发现的地方就地掩埋。妇人在室内难产死亡或无亲属送终而死者也视为不吉,将其埋于屋内,视为禁忌之地,插上稻草作记,家人弃屋而另建新室。赛多人发现横死、战死等非自然死亡者,即告诉死者亲属,就地掩埋,并举行火葬,堆石于掩埋处,以示禁忌。富人则将自杀、他杀、路毙、火亡的就地埋葬。

祭灵

   人死后在家停灵三天,出殡前举行盛大的祭灵仪式。祭灵时一般要杀马或牛。杀马时把马拴在灵前。长子跪于马前,在马蹄上撤酒后杀掉。祭灵时,由一长者诵祭文,其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故的日期、送葬祭灵的物件等等,其他人在棺前或灵位前脆着,当晚以牛马肉招待亲友,称之为“告灵饭”。对辈高年长的死者家祭灵尤为隆重,娘亲一般要带一口活猪当场杀了献祭,其他人一般也带祭品前来参加。

沈阳墓园实景

    高山族的葬俗一般实行土葬。平埔人、阿美人与雅美等地区实行室外土葬,布农人、泰雅人、曹人、鲁凯人、卑南人等实行室内屈肢葬;排湾人、赛夏人等实行室外屈肢葬,即将死者肢部屈曲至胸,用布包裹或绳索捆扎,掘穴入葬,盖石板或土埋。历史上还流行鸟葬、风葬、崖葬、火葬、屋外搭寮墓地葬等特殊葬俗节庆。

    高山族的传统节庆,通常与祭祀融合为一,纷繁复杂。台湾当局倡导移风易俗,祭祀庆典经合并、删繁就简,现代流行的节庆主要有:播种祭(泰雅人,三月下旬春播结束之日举行)、四月初四平安祭(布农人)、九月十六日“阿立”祖祭(平埔人)、八月十五日丰年祭(曹人、鲁凯人、阿美人等)、十月二十五日竹竿祭(排湾人)、十一月猴祭与大猎祭(卑南人)、十月十一至十八日矮灵祭(赛夏人)以及雅美人飞鱼祭,等等。节庆期间,除宴飨歌舞之外,还增添体育竞技、山地文化巡展、游艺活动等内容。

    高山族强烈的崇拜祖先的观念,各族群都有祖灵祭祀。他们把灵魂分为善恶两种,死亡也分为善死与恶死。善灵自然是善死的灵魂,即祖灵,是要祭祀的;恶灵是指死于非命的人变成的,这些恶灵常常在人间做怪。对于恶死之人,多采取简单掩埋法,死地多插标识以避之,居室亦多废弃,或请巫师禳逐。对于善死者就有许多收殓和埋葬等仪式,各族群形式不同。

平埔人  

  平埔人把死亡叫做“马歹”、“麻八歹”、‘猫描产”。把恶死定义为:自杀、野外暴毙、出草战死等。草草掩埋了事。  

  对于善终之人,各地区的埋葬方法又有不同。有的男女老少皆裸体,有的用鹿皮包起,有的用草席裹起,有的用棺木,有的用石板,还有的用大窑缸及竹编器,种类很多。殉葬品有用死者生前文物、器皿或杂物的一半。死者葬于墓地内、厝边或山上,也有葬于竹图之内,盖一小茅屋,上插鸡毛和小布旗。  

丧服的颜色也不同,有皂色、白色丧服,也有披乌布于背或绊乌带于肩。服丧期,短的十天,最长的有一年,这期间不能着华艳服饰,也不能有任何歌舞欢宴之举,甚至农事活动也受到短时间的限制。

对于高山族的特殊丧葬习俗还是有很多的,大家可以和沈阳墓园小编一起在下期内容一起了解更多的高山族丧葬习俗。当然如果说大家除了这些已经都了解高山族的丧葬习俗那就可以关闭此文章了。

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