到了沈阳墓园小编和大家继续分享云南滇北禄劝武定纳苏彝的入殓和家祭了，大家知道在我们东北这边也是有家祭的，但是至于云南滇北禄劝武定纳苏彝

的家祭有什么区别呢，大家和小编我一起来看一下。

二、入殓

老人的寿材一般都已事先准备就绪，大多用青松或杉松，只有少部分能用柏树。彝族纳苏人传统认为，不分男女，寿过五十六岁就可着手准备“老房”即寿材，所以大都已上了生漆，且于首尾两端分别绘有太极和“ ”字等图案。若事先只备有板材，则在病重或弥留之际就得请木匠加紧打造。

棺木清扫干净，摆于火塘边，由毕摩边向内喷酒，边用一枝黄连刺刷扫，且口中念“避！……”。之后于底部撒放柏枝叶，铺上新的蒲草席、棉絮、白或兰布垫单，放上以柏枝叶为芯的枕。移尸人棺，四周塞放其生前穿用过的棉、绸质衣物，面部盖上经香火烙洞（男九洞，女七洞），彝语称为“涛秋”的黑色盖脸布，盖棺后披上棺罩，棺罩又称盖棺布，彝语称“纳确”，是用黑布为底，上贴白纸剪就的鹤、雁、松柏及传统图案。在这一料理过程中，参加者忌讳影子投人或眼泪滴人棺内。灵枢用两条长凳作垫，首朝堂屋正避，尾向屋门摆于火塘上，其上放置孝衣孝布，待丧家及宗族孝男孝女分别前来上香磕头、哭灵时予以穿戴。

三、家祭

灵枢前即脚端前摆放一张饭桌，由毕摩布置灵堂。一般桌上点燃一盏菜油灯，摆放两个巴蕉或地莲花截节的墩子用以插香；一把装满谷物的三升斗，上放一碗米，米上置一块盐；米碗旁一边插有用灯芯木芯瓤卷成圆形并夹于竹棍中的白卷盘，以代表白银，另一边放有黄莲木切成的木片，以代表黄金；谷斗前摆酒、米饭（沈阳墓园提示:上放一枚熟鸡蛋）、茶（沈阳墓园提示：用青枫栗树叶燃烧放人清水中）各一碗；钱纸若干，备供上香磕头者烧祭。桌上所有摆献物品，均须丫一地打醋炭予以洁净。桌前地面铺一床折叠新草帘，专供在其上插布树枝神座。用以打醋炭的烧红鹅卵石、马桑树枝、青松毛随时备用，以便所有向亡者祭献的物品均得到洁净。

灵堂布置就绪，唢呐吹奏哀乐，毕摩首先献水、献酒，诵念《献水经》、《献酒经》，由此开始，整场丧葬祭仪，凡由毕摩祭献，均要诵念相应的彝文经书。随即丧家祭献鸡、猪、羊各一，然后宗族各家献鸡、小猪等牺牲。同时孝男孝女上香、烧钱纸、磕头，按照亲疏关系，分别穿孝衣（重孝）或戴孝布、哭灵，并整夜守灵。

第二天早上，毕摩献过酒、茶，丧家仍用鸡、猪、羊各一献过早饭，宗族各家用一高足漆盆盛满米饭，上用煮熟腊肉切厚片盖满，携半斤酒，持三柱香来灵堂献“份饭”、磕头。

这就是云南滇北禄劝武定纳苏彝的家祭，也是有很多他们的特殊习俗，大家也是侧方面了解了，现在交通这么发达，大家也难免不会出去旅游或者是有远方亲戚，好友，如果真的是遇上了，还能帮助一下。沈阳墓园小编今天就分享到这了。