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在沈阳墓园里族墓制度是西周土地国有制的广物,所有得问音天之下,莫非王土。”墓地由国家划分,由国家派遣官员管理,不同宗族、不同身份的人死后按各自应有的规格葬人划定的地域。划分给各宗族的墓并不归该宗族所有,所谓“其地属于公而非私有之也。”王昭禹《周礼详解·地官·墓大夫》春秋战国以降,各国变法,土地开始私有化。但据学者专证,基地由于非生产资料,而是血亲关系的--种重要体现物,故直到西汉时才被分潮为私有财产,并可以自由买卖。
在沈阳墓园此后,买卖、北常特塑贷下福地于史书中便时有记极。权物学的载:武帝曾将景陵黎孝广之堂弟,业布陵附近的20亩家地诏赐给不相李蔡盛取了项,卖得40余万钱;又盗取景医神道外的空地一亩。事发,当下狱,畏罪自杀。清道光年间在四川省巴县发现了一块汉宜帝时的刻石,镌有“地节二年公元前68年正月,巴川民杨量买山,值钱千百,作业示子孙,永保其毋替。”买山即买墓地。这表明当时买卖墓地在民间已相当普遍。但是,各家庭自择墓地似乎更早,如司马迁说他到韩信故乡时,当地人告诉他:“韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”
在沈阳墓园从前的“公墓”上层贵族分离出专门的帝陵,埋葬着皇帝、皇后及皇家直系成员。于其中,二些受恩宠者有时也能埋入,如汉、唐时都有异姓功臣陪葬帝陵的制度,但他们只能单独埋人,不能举家而入。此外,从前的“邦墓”则演化为各家族的宗族墓地,所谓“祖坟”。