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抚顺墓园之周代对室的方位观
发布日期:2020-11-27 浏览次数:1319次

抚顺墓园由于在室内西向是重要位置,故常作宾位,称“西宾”,或“西席”。旧时又常用为对师、宾的敬称。唐朝柳宗元《赠刘连州》诗:“若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。”清.梁章钜《称谓录》卷八:“汉明帝尊桓荣以师礼,上(皇帝)幸太常府,令(桓)荣坐东面,设儿。故师日‘西席"”。 《红楼梦》第二回:“知他正要请一西席,教训女儿。”邹韬奋《经历》附录《母亲》:“母亲却得非请一位西席老夫子总教不好,所以家里虽一贫如洗,情愿节衣缩食,把省下的钱请一-位老夫子 。”

抚顺墓园实景

抚顺墓园日常生活中,人们多处于室内(或类似室的场合),正式在堂中的礼仪活动不多,故“东向为尊”对后世影响颇大,史籍中多记载。如《史记.准阴侯列传》:韩信俘李左车,请他东向坐,施礼以求教。又《周勃世家》:周勃不好文学,每召诸生文士,自居东向的座位,大大咧咧地与他们谈话。又《武安侯列传》:田蚜“尝召客饮,坐其兄盖侯南向,自坐东向”,即让兄居于仅次于自己的下位。他认为自己是丞相,不可因哥哥而申私敬,屈丞相之尊。大体上,堂上或室内,只要确定最尊位,然后面对最尊位的右边则为次尊,其左边为再次尊,对面为最卑。比如,若面西,北边(即右)为尊;若面北,则东边(即右)为尊。越位是一桩严重的“失礼”行为,会受到严厉的惩罚。

抚顺墓园实景

抚顺墓园小编了解到《仪礼,聘礼》等篇章中大量地谈到了方位尊卑,因太烦而不述。后世,民间多继承了堂上“面南为尊”之方位观,对于室内方位之礼则多不甚了了,如民间办红白喜时坐桌位便是如此,民间的堂屋面对南边,最北的位置(面朝南)为最尊位,俗称“坐上头”,面对上头的右边为次尊、左边再次,下边为陪客位,俗称“坐下头”。

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