抚顺墓园之周代对室的方位观

发布日期：2020-11-27 浏览次数：2238次

在抚顺墓园里由于在室内西向是重要位置，故常作宾位，称“西宾”，或“西席”。旧时又常用为对师、宾的敬称。唐朝柳宗元《赠刘连州》诗:“若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。”清.梁章钜《称谓录》卷八:“汉明帝尊桓荣以师礼，上(皇帝)幸太常府，令(桓)荣坐东面，设儿。故师日‘西席"”。《红楼梦》第二回:“知他正要请一西席，教训女儿。”邹韬奋《经历》附录《母亲》:“母亲却得非请一位西席老夫子总教不好，所以家里虽一贫如洗，情愿节衣缩食，把省下的钱请一-位老夫子。”

抚顺墓园实景

在抚顺墓园里日常生活中，人们多处于室内(或类似室的场合)，正式在堂中的礼仪活动不多，故“东向为尊”对后世影响颇大，史籍中多记载。如《史记.准阴侯列传》:韩信俘李左车，请他东向坐，施礼以求教。又《周勃世家》:周勃不好文学，每召诸生文士，自居东向的座位，大大咧咧地与他们谈话。又《武安侯列传》:田蚜“尝召客饮，坐其兄盖侯南向，自坐东向”，即让兄居于仅次于自己的下位。他认为自己是丞相，不可因哥哥而申私敬，屈丞相之尊。大体上，堂上或室内，只要确定最尊位，然后面对最尊位的右边则为次尊，其左边为再次尊，对面为最卑。比如，若面西，北边(即右)为尊;若面北，则东边(即右)为尊。越位是一桩严重的“失礼”行为，会受到严厉的惩罚。

抚顺墓园实景

在抚顺墓园小编了解到《仪礼，聘礼》等篇章中大量地谈到了方位尊卑，因太烦而不述。后世，民间多继承了堂上“面南为尊”之方位观，对于室内方位之礼则多不甚了了，如民间办红白喜时坐桌位便是如此，民间的堂屋面对南边，最北的位置(面朝南)为最尊位，俗称“坐上头”，面对上头的右边为次尊、左边再次，下边为陪客位，俗称“坐下头”。