爱在人间    情系天堂    福山公墓    老百姓买得起的合法公墓
沈阳墓园为您讲汉哀帝始倡居丧守制
发布日期:2020-10-09 浏览次数:778次

沈阳墓园为您讲,在我们中国大约是在西汉哀帝时期开始提倡推广并执行三年的居丧守制的。这个时候也将个人孝德与其个人品德相联系起来,通过其为父母居丧守制执行情况来评判他是否孝敬,再来评判他是否德行有缺德不配位,是否该剥夺官职官位。这个时候被评为不孝就会影响到他的官途。所以官员们肯定是最先执行居丧守制的一批人,可谓礼不下庶人。同样,因为居丧守制才开始实行,朝廷也会褒奖一些主动进行居丧守制的一些人,树立榜样。

沈阳墓园实景

沈阳墓园为您查到,哀帝时,西汉国家始倡3年之丧,诏曰“博士弟子父母死,予宁三年。”其他人不在其列。颜师古注:“宁谓处家持丧服。”“予”即准许。于是,博士申咸上书攻击范宣“不行丧服,薄于骨肉”,连带以前的“不忠不孝”等罪名,并建议剥夺其列侯封号,赶出朝廷。(《汉书.范宣传》)这是中国历史上为居丧而在朝廷引发的第一一次争执,并和朝廷的党争搅到一起。员土成帝时,河间惠王刘良,母王太后死,服3年丧。哀帝即位,立即予以褒奖,诏日:“河间王良,丧太后三年,为宗室仪表,其益封万户。”(《汉书》的《哀帝纪》、《景十三王传》)如此表彰,也说明当时这一行为尚不普遍,而朝廷意在大力推广。刘茂“少孤,独侍母居。家贫,以筋力致养,孝行著于乡里。及长,能习《礼经》,教授常数百人。哀帝时,察孝廉,再迁五原属国候,遭母忧去官。服竟后为沮阳(今北京到张家口一带)令。”

沈阳墓园实景

以上就是沈阳墓园编者为您查找到的西汉末年哀帝一朝逐渐开始真正实行儒家学者们所倡导的居丧守制制度。并且开始将个人的孝德与为官的品质结合到一起来评判一个人。并且以此嘉奖主动守持居丧守制者,贬斥不实行居丧守制者。

1+

领军企业

辽宁墓园领导品牌

3+

三大园区

公园式公墓环境

365+

高效服务

优质、高效,用心服务

3500+

服务行业

万余次客户服务经验

400电话

15541316663

预约专车

福山公墓扫码约车

售后服务

福山公墓售后微信


扫码预约专车