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沈阳墓园丧服习俗与居丧文化
发布日期:2020-10-25 浏览次数:1573次

沈阳墓园中国文化是一种象征性极强的文化,中国文化也是一种含蓄的文化。说它象征性极强,是因为总在本体之外存在另一个中国人可以理解得更深刻的文化内容,人们只要通过一个本体的表达,就足可以体现象征的本质内涵。而说它含蓄,则是因为在许多情况下,中国文化的表达并不总是直白的,而是通过象征,也通过所谓的潜台词来告诉你,这是我认可的,那是我反对的。即使伦理亲情,也可以通过诸如服饰这种方式体现出来。丧服习俗与居丧文化,在一定程度上体现了中国文化的象征和含蓄。


沈阳墓园丧葬习俗中,丧与葬是两个联系在一起的内容,但它们又有着明显的分野。丧是关于活着的人如何处理与死者的关系,尤其是在丧期内有关行为规范的一种人文约束。而葬是指活着的人如何将死者进行埋葬,尤其是死者应该享受什么方式、什么待遇的埋葬的人文关怀。丧服与居丧,便是属于人们如何处理与死者关系的行为规范的范畴。在世界各国的丧葬史上,还没有哪一个国家或民族,能像中华民族这样产生了如此复杂而又真实、极具可操作性的居葬服饰文化,并反过来对丧葬习俗及亲情伦理进行规范,将血缘关系、姻缘关系等一览无余地加以表达。丧服文化在充分体现了中华民族聪明才智的同时,也显示出了人们因过分强调亲情伦理而丧失社会性关系的弊端。


沈阳墓园丧服是丧礼习俗的最核心内容,从统治者的角度来看,它属于五礼之一的凶礼,称丧服制度,简称丧服制。从目前的研究来看,我们还无法确定丧服制真正起源于何时。但有一点是可以肯定的,礼制化的丧服制必定来源于民间的丧服文化。

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