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抚顺墓园为您讲春秋战国时期居丧守制的荒废
发布日期:2020-10-17 浏览次数:667次

抚顺墓园为您讲我们中国古代居丧守制的几度荒废。居丧守制制度自周朝提出,到春秋时期孔子呼吁恢复周礼,继续执行居丧守制制度,这一段时期内,居丧守制执行情况并不是很乐观。到了春秋战国时代,天下纷争,礼乐崩坏,可以说几乎很少有人去执行居丧守制了就连在孔子呼吁恢复周礼,再次施行居丧守制居然招致自己的弟子樊迟的不解、疑惑甚至是反对,这也就说明了居丧守制推进之艰难,到了战火纷争的春秋战国时期居丧守制可以说是处于荒废时期。

抚顺墓园实景

抚顺墓园编者为您查到,春秋、战国,天下纷争,礼崩乐坏,王道陵迟,周礼渐失去了对人们行为的约束作用。从孔子的弟子樊迟对“三年之丧”的怀疑可以看出问题的严重性,“圣门”弟子也有些反对这一行为规范了。吴起出门求富贵,母丧不归,更谈不上居丧守制,曾子愤而与之绝交。如此一位“大不孝”,魏文侯仍聘为大将。各国争雄,问的是才干,而对旧有的择人道德标准已不感兴趣了。滕定公薨,太子听从孟子建议,欲行三年之丧,并说这是“自天子达于庶人,三代共之。”但滕国的“父兄、百官皆不欲”,均反对之。理由是宗主国鲁国也没有行过3年之丧,我们历代先君也未遵行过,我们没有必要改变它。(《孟子》鲁国素称“礼仪之邦",周文化于东方的荟萃之地,3年之丧也不闻了。

抚顺墓园实景

以上就是抚顺墓园编者为您查找到的我们中国古代春秋战国时期上这一段时期可以说是在我国古代历史上整个几次大的居丧守制荒废时期中之一。不过这也比较好理解,因为在唐朝之前居丧守制并没有写入律法对于丧户来说并不是必须的。

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