抚顺墓园为您讲西汉居丧守制并未大面积实行

发布日期：2020-10-09 浏览次数：1513次

抚顺墓园编者为各位家属们讲，我们中国古代西汉时期居丧守制制度并不常见。主张以孝治天下并大力推行居丧守制制度的是儒家思想学派，但在整个秦朝时期，还有汉朝初期文、景两朝皇帝都并没有十分重视儒家学说。即使到了汉武帝时期全面接受儒学并将儒学提升为国学，居丧守制制度也并没有得到大力推行，首先是文帝遗旨不可隆丧厚葬耗费国库。至于说黎民百姓为皇帝居丧守制更是困难重重，我国地域辽阔民族众多，许多民族无法接受居丧守制的。

抚顺墓园实景

抚顺墓园编者为您查到，为君主服3年丧就更不现实。在“亲贵合一”、“世卿世禄”的三代宗法制国家时代，族长即国君，他同时是祖父或伯父、父亲等，为国君服3年丧就是为族内尊长服丧。进入秦汉以后的中央集权国家，天下臣民数千万，民族众多，风俗各异，要几千万不同民族的人为皇帝服丧是不可能的。且太平时代又多短命皇帝。西汉进入成帝（公元前32－前7年在位）、哀帝（前6一前1年在位）两朝，国运已呈末世，土地兼并日甚，豪门富贵之家竞相奢侈、民风浇薄、人心不古。为矫风俗、厚人心，一些对社会有责任感的儒者渐鼓吹3年之丧。成帝时，丞相范宣后母卒，其弟临淄令范修去官服丧，范宣说，现在很少有人服3年丧了，劝阻之，以致争执。后范修还是服了3年丧，并由此兄弟不和。