沈阳墓地为您讲居丧守制中的结庐而居

发布日期：2020-10-06 浏览次数：1449次

沈阳墓地编者为您讲我们中国古代居丧守制制度中服丧的亲属们需要做些什么。之前我们为我们墓园的各位家属们讲解过我们中国古代的先人们在亲属去世之后需要进行居丧守制礼仪的，比如为父母居丧守制就需要三年，而这三年内禁止一些娱乐活动，包括其他一些事项，在这里都是有详细的规定的，今天就请跟随我们一起来看看我们古人居丧守制期间需要做些什么。在逝者还未下葬，家属需要从居室搬出来住到专门服舍用的小茅舍中。在下载那个之后要结庐而居。

沈阳墓地实景

沈阳墓地编者为您查到，而以“对先人报恩”为理论旗帜的居丧就是宗法制、孝文化的直接体现，并成为了实施社会治理的一个重要的杠杆。同时，居丧3年使一部分人在相当的时间内大体脱离了社会生活，这又会减少社会活动的参与者，在一定程度上避免了社会的能量过剩。(《周礼.曲礼》:“居丧未葬读丧礼。既葬，读祭礼。丧复，常，读乐章。居丧不言乐。”就是说，居丧的行为规范有明文规定，它们见之于《仪礼》、《礼记》诸篇章中。这里大体归纳如下:未葬，居“服舍”。即从居室中搬出来，住在专为丧事筑的小茅舍内。既葬，在墓侧搭棚子居住(“结庐而居")，亦谓“居冢次”，即居于坟墓之侧。不食肉饮酒，只有病重时才稍吃肉饮酒。“居丧之礼，头有创(伤)则沐，身有疡(痒)则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，比如不慈不孝。”