爱在人间    情系天堂    福山公墓    老百姓买得起的合法公墓
沈阳墓园为您讲丧礼中的断七
发布日期:2020-10-03 浏览次数:284次

沈阳墓园编者为您讲我们中国民间丧礼中的断七。之前我们为各位墓园家属读者们介绍过我们中国古代的丧礼中较为靠后的程序之一虞祭与卒哭,是为了表达即使在为逝者遗体下葬之后,逝者家属近亲们也难以释怀,仍旧进行多次的缅怀祭奠,才能够结束整个逝者的丧礼。虞祭和卒哭是儒家学说继承周礼而推行的丧葬礼节,不过民间殡葬活动也受到东传佛教的影响,采取七日一祭的断七礼,并且逐渐推广至整个民间最终取代了周礼中的虞祭与卒哭,成为民间丧礼的固定仪式。

沈阳墓园实景

沈阳墓园编者为各位家属查找到,现在,民间送完葬归来,也在家中亡父或亡母的牌位前摆几道菜或果品,燃3根香烛,磕3个头,可视为古虞祭遗制。中国古代,祭刚亡故先人日“丧礼”,祭远祖曰“吉礼”,同是祭死者,但含义不一样。后世一般在丧后第100天行卒哭之祭,故现在的许多民俗学辞书多以“百日之祭”来解释卒哭祭。魏晋以后,受佛教影响,民间遂渐行7日一祭,祭7次,49日毕,名为“断七”。它大体上取代了三虞、卒哭的祭礼,如明、清的小说中就有大量的“断七”的记载。不过,正统的士大夫仍然指责这是“愚夫愚妇”之所为。小祥:父母死后1周年的祭礼日小祥。它是服丧期间的一次较大的祭礼,祭后可解除部分丧服并改善一些生活。

沈阳墓园实景

以上就是沈阳墓园编者为您查找到的我们中国民间社会丧礼中的丧礼结束仪式从虞祭、卒哭到断七礼仪的改变。因为佛教中的七日一祭同样能够表达逝者家属对于逝者离世的依依不舍之情,能够逐渐地安抚逝者家属,让逝者家属恢复心情。

1+

领军企业

辽宁墓园领导品牌

3+

三大园区

公园式公墓环境

365+

高效服务

优质、高效,用心服务

3500+

服务行业

万余次客户服务经验

400电话

15541316663

预约专车

福山公墓扫码约车

售后服务

福山公墓售后微信


扫码预约专车