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沈阳墓园里的谥法意义
发布日期:2020-11-27 浏览次数:1082次

沈阳墓园里面谥法制本来是国家用以表彰德行、英烈,并以此砥砺风气的一类精神工具,在历史上起过很好的作用。但后来也走向了反面,这主要表现在虚谥、滥谥上。虚谥指所谥与其人之行不相称,为虚妄之谥。滥谥则指谥号的字数越来越长,不爱惜谥字,使谥号变得毫无意义。历来,一虚就滥、一滥则虚。东汉末帝刘协,被逼让位给曹丕,亡国之君,死后谥“献”,史称汉献帝。《正义.谥法解》云:“聪明睿哲日献”, “知质有圣日献”。

沈阳墓园实景

沈阳墓园了解到上面明明是司马氏集团玩的政治把戏,被逼让位,却偏要谥一个好听的号,自然,谁也不会认真地去对待这个“献”字谥号。唐末帝昭宗,国亡被杀,谥“昭宣光烈孝皇帝”。宋钦宗亡国为俘之君,谥“钦”,谥法:“威仪悉备曰钦"。明朝神宗败国之君,谥“神”,溢法:“民无能名日神”,即“善不可名”、“圣之至形,无形无方。”历朝帝王、将相的溢号都充斥溢美之词,方这类做法虽然符合儒家“替圣人讳”传统,但人们也变得对这些滥美之词越来越不相信了。你姑妄做之,我心不在焉地听之。滋号便逐渐变成一类政治 文字游戏。谥号就失去了它原来的实际意义,成为虚有其表的一个空壳壳。辛亥革命后,它便被人们抛弃了。

沈阳墓园实景

沈阳墓园谥法作为一项经常的国家礼制虽被废除,但并非消失得无影无踪,事实上,它仍在时常起作用。如,孙中山为秋瑾题词“巾帼英雄”,西子湖畔秋女士之墓及碑至今犹存。毛泽东去世后,经中共中央政治局讨论,决定冠以“伟大的领袖”。

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