什么是—批殃榜

发布日期：2021-09-16 浏览次数：4167次

在东北大家可能不是很了解什么是批殃榜，今天沈阳墓园小编和大家说说批殃榜，其实批殃榜是我们们中国首都老北京的风俗，如果说有亲人去世了，就需要找老先生查验死者，并开具殃书，上面要注明逝者的生卒年月、火葬还有出殡时日，这就是小编要和大家分享的老北京的批殃榜。还有一些有关批殃榜的变更、文化和小编一起了解一下吧。

批殃榜
在古代，如果没有阴阳先生开的殃榜，官府还不开入地埋葬的“许可证”。同时，批殃榜的阴阳先生还相当于验尸官，对于生死不明或服毒者，阴阳先生有权不批，即可报官。
批殃榜 - 文化
古代，人死后需要很多天才埋葬，在出殡之前要请阴阳先生择日子，批殃榜。批殃榜之后第二次告亲友，何时送行，何时出殡。还有何时点主、念经、用膳、下葬等事宜。辛亥革命推翻了两千年来的帝制，发展民族文化，已不再用“殃榜”而改用“丧榜”。丧榜是人死后公布于众的一种形式，丧榜形式是从历史发展中产生的。
清末维新派代表人物王照，祖居天津宁河，在朝曾任礼部主事，积极参与戊戌变法，一生致力于救国救民，参加创办京师最早的小学，创造并推广拼音字母，改革康熙字典所用的切音法，创立使用了拼音符号，提倡普及教育救国，后被人誉为中国改革先驱，他“力祛旧习”，大胆改革封建帝王之礼俗。
王照的《婚丧寿弥》、《祭奠批讣》笔扎，在旧俗的基础上，创造了新俗，他以改革“阴怙旧习”为宗旨，在讣告、墓碑、铭旌、神主的综合研究之后，创造出能取消赴告，而又省去了“批殃榜”这一重复文帖，使之文帖、墓碑、铭旌、神主一体化。一天操、两天办、最多三天就下葬，省去了诸多麻烦。

《婚丧寿弥》中提到：
一、有男人女人不承丧。
二、辈分大、年龄长者承丧。注意，长子早逝的由长子孙承丧（必须是亲的，叔伯的不算，但过继的可以）。
三、过去女人过世批榜不落讳字，因为旧社会女人没名字，现在不同了，可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。
四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年（指死者年龄）
五、上款(生于)第一字与姓平齐，下款（殁于、痛于）要低于上款一格（指批丧榜）。
六、批榜要用冥称不用生称，如“显考”、“显妣”等，不能用“严父”、“慈母”等。
七、享年多少寿，不能写享寿多少年或享寿多少岁。
八、称呼要准，不能写故亡人（指批榜）。
九、不许乱加字，也不可少写字，如故息室和故息荆室。加荆字说明丈夫还在世，不加荆字丈夫已故去了。
十、祖父死可加“老”字，写老君，父死不能加，祖父在孙子死可加少君，儿子死不加“少”字。
十一、婆婆（婶婆）在世不能称太君，只称“院君”。
十二、孺人（孩子）不能随便用，必须是有功名之人家属。
十三、赘婿（男到女家的婿）以子同待，但必须落二府，如李府张赘君或以“馆”字代“赘”字，因学名赘婿为馆甥。
十四、批榜第一字必须是“故”字，“讳”字必须在姓下并向右跨一格，而中间空一格，“生”时与姓齐，“殁”时比生时低一格。
十五、同一户死二人必须各写各榜。
十六、写灵柩“灵”字写法，为（雨字头下）男三“弓”（）女“四王”（）。
十七、“丧”字，夫妻双亡写双口（），死一人写一人一口（）男左女右。
四上辈分丧榜称呼：
故显高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爷、太太）
故显曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爷、太太）
故显祖考（妣）Х府君（太君）-（爷爷、奶奶）
故显考（妣）Х府君（太君）-（父亲、母亲）

沈阳墓园小编认为丧榜的书写方式大家有个了解就可以了，不用说像是背课文一样，全部背下来，今天沈阳墓园小编和大家分享的这些可能大家对于老北京的批殃榜有了一定的了解，小编还会陆续出一些关于老北京的丧葬习俗文章和大家分享，感兴趣的话可以在辽宁福山公墓官网继续了解。