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在沈阳墓园今天大家常说,生命的开始和生命的结束是一种自然的进程和规律,因为大家已经深刻认识到了这是一个生命体不可改变的过程,是一种科学规律。然而,人类在童年阶段还不能从今天的科学角度去看待生老病死,他们依据自己的本能或有限的知识去认识生老病死,从而形成一些有别于其他动物的独特的文化。死亡便是最让原始人类恐惧、但又不得不随时面对的现象,由此也形成了非常个性化和有意义的文化。这就是今天我们所统称的丧葬文化或丧葬习俗。
在沈阳墓园丧葬习俗包括丧与葬两个方面的内容,丧是亲人去世后相关的治丧仪式,葬是对死者的埋葬及其方法。单从字面意思来看,丧,<说文解字>说“亡也”。亡是什么意思呢?亡是逃也。今天我们还说逃亡。实际上,按我们今天的理解,丧就是离开。原始人看见自己的亲人一个个死亡,但却不知道他们为什么死亡。他们以为这是一种离开,一种灵魂的离开。于是原始人将死亡就叫做“丧”。孔子说:“视死如生,视亡如存”。意思便是要人们对待死者要像对待生者一样。丧不仅指离开,后来也指死亡之后一系列对待死者的态度和相关的文化。包括最初的气球死者复生、按照人们的习惯对死者进行各种有序的安葬仪式等。
在沈阳墓园得知,丧葬是对逝者的一种文化处理方式与方法。这种方式和方法,随着历史的发展、人类对于死亡文化的重视以及人类信仰因素的加码,进而变得越来越繁琐和复杂。丧葬是古人在自己的本能理解和原始信仰基础上形成的对死亡文化的认识以及一系列对死者的处理方式。