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沈阳墓园土葬的演化
发布日期:2020-10-27 浏览次数:1407次

沈阳墓园丧葬中的“丧”是活着的人对待死者的态度和一系列处理丧事的仪式及人们具体行为规范的习俗礼制;而丧葬中的“葬”则是关于将尸体进行最后掩埋或其他方式处置,并因身份等不同而如何采取不同的的等级或方式对待尸体的习俗礼制。葬法与葬式本质上没有绝对的区别,只是对某一些尸体特别处理方式的概括和分类。每一种葬法葬式都有自己的历史文化传统和信仰内涵,民族不同,地区不同,历史时代不同,葬法葬式常常会有所区别。


沈阳墓园大约到西周之后,中原地区不仅基本上实行有葬具的埋葬,而且开始出现坟丘式的墓葬。这种坟丘式的墓葬,在南方可能更早,目前还保留着的土墩墓便是证明。坟丘式墓葬的出现,改变了从前不封不树的习俗,人们开始在坟式上下功夫。帝王则在土葬时建造了宏大的陵墓,官员则随之也实行根据等级制的厚葬,而平民百姓则根据自己的财力,实行土葬。从目前考古发掘的大量古代墓葬来看,大都随葬了丰厚的葬品,既有象征官员等级等礼仪方面的随葬品,也有大量生活方面的随葬品和一些专门为死者在另一个世界使用的葬器。今天,这种葬法依然在民间盛行。从我们所掌握的情况来看,土葬仍然存在有葬具方式和无葬具方式的区别。在汉民族地区,一般都采用棺材等葬具来埋葬死者,除非是一些非正常年龄死亡,汉族才会采用无葬具埋葬。


沈阳墓园土葬说明人死了之后只有被埋入土中,灵魂的升天才是有可能的,或者说才算是真正到了他该去的地方。中国人至今仍固执地相信“入土为安”,原因虽在于千百年来土葬之俗的长期实行在人们心里形成的定式。

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