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沈阳墓园传统的戴孝仪式
发布日期:2020-10-18 浏览次数:1723次

沈阳墓园丧服来之于民间,然后被封建统治者确定和利用,称谓上层社会和民众遵行的一种规范。但事实上,民间在施行丧服文化的时候,从来都不是生搬硬套,而是根据自己的理解和需要,在不同的地方存在不同的丧服习俗。在民间,将穿戴丧服的习俗之为戴孝,丧家成服也就称之为穿孝服。习俗规定,将丧服穿在身上是要按规定举行一定的仪式,这就是戴孝仪式,学界称它为成服。戴孝首先有时间上的规定,有的地方在死后当日就戴孝;有的地方在次日成服。


沈阳墓园客家人也如此,其成服仪式过程为:祭桌左右各站一个礼生,仪式开始时,击鼓、鸣金、奏乐。左礼生:执事者各事其事,主奠孝男、孝孙等就位,灵举哀。跪,叩首。右礼生:起。行献帛礼。左礼生:跪,上香,献帛,初献酒,初献羹,初献牲,叩首。右礼生:起。左礼生:跪。灵前读奠章,叩首。右礼生:起。左礼生:跪,亚献酒、亚献羹,亚献牲,叩首。右礼生:起。左礼生:跪,三献酒,三献羹,三献牲,叩首。右礼生:起。左礼生:跪,叩首。右礼生:起。左礼生:辞灵,焚哀章,礼成。跪,叩首。右礼生:起。左礼生:孝子、孝孙执杖入帘,孝子孝孙出帘谢礼。”由此成服礼才算完成。


沈阳墓园大家在戴孝之后往往要举行一定的奠祭仪式,成服时要举行仪式,“五服之人各服其服,一同奠祭亡魂-叩首、举哀,才算完成礼仪。民间的丧服虽然都系传承而来,但由于各地的经济、政治、文化发展的不平衡以及对于丧服的不同理解,往往存在着很大的差异。

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