沈阳墓园礼制化丧服

发布日期：2020-10-13 浏览次数：2001次

在沈阳墓园丧服是礼制化的，就在于即使是民间的丧服，它们的规定性指向，与礼制化的内容也几乎是一致的。它的服饰等级以及与亲属关系的对应，充分体现两者之间存在着互相的影响和作用。事实上，人们可以通过制度性的丧服，来叙述民间的丧服形式。丧服制是在宗族制基础上经过人们的改造，并与家族血缘关系、姻缘关系等相对应而建立起来的一种居丧文化内容，它主要通过外在的服饰来表达内在的哀伤、血缘等的亲疏和社会等级关系。这一文化的形成，对中国社会个性的形成，对家族制度的发展和强化。

在沈阳墓园斩衰是五服中最重的一种丧服，服期为三年。《仪礼·丧服》曰：“斩衰裳，苴絰、杖、绞带、冠绳缨、菅履者。”这句话的意思是，服斩衰裳礼的人，他所穿的服饰共有五种，从外观上可以看得到的内容：包括从上到下是斩衰裳、粗麻带、绞带、绳缨冠、草鞋和竹杖。斩有两层意思，首先是裁剪，这里不说裁剪而说斩，主要是表达失去亲人的痛苦，像用刀斩断一样。其次是指此等服饰的边不用缝制，即不缉边，它象征痛苦无边无际。衰本意是指垂缀与丧服胸前的麻布，这里通指男性衰裳的上面部分，后来引为衰裳。中国古代人穿的衣服是上衣下裳，衣与裳是分开的。斩衰服用最粗的麻布制作。