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沈阳墓园为您将唐朝时期居丧守制
发布日期:2020-10-12 浏览次数:1934次

沈阳墓园编者为您讲我们中国古代大唐王朝时期居丧守制制度的执行情况。之前我们为各位家属介绍过居丧守制制度从周朝建立,到春秋时期孔子以儒家创始人身份大力推广,但是即使儒学在西汉武帝时期被尊为国学,对人约束实在严格的居丧守制礼制在后来的很长一段时间都没能够在整个中国范围内推广执行甚至入了法律。但是到了唐朝时期,居丧守制终于能够在全国统一执行,因为当时皇帝认为居丧守制有助于淳化民风,因而讲居丧守制制度定为律例。

沈阳墓园实景

沈阳墓园编者为您查到,隋短暂统一(581- -618),旋即大乱;迄唐定天下,中国才结束长时期大混乱之恶梦。此时,首当其冲的便是如何实现国家的“长治久安”。于是“德治”又被重新提起,唐朝兴起了远超出前代的“ 制礼”的热情,以图重新发挥“礼”对人们的约束作用。唐太宗贞观七年(633)有《贞观新礼》,唐玄宗颁行的《大唐开元礼》是中国礼制之集大成,其中对官吏、庶民的各项行为(权利和义务)均有极详细的规定@。其中,礼、法并行开始干预人们的殡葬活动。在这方面,最引人注目的是,唐朝将“三年之丧”法制化,子为父母、长孙为祖父母居3年丧,其他类减;并对居丧的行为I作出规定。《唐律》: 居父母丧,若身自嫁娶或去孝服游乐,均为“不孝”,属“十恶”之条,所谓“十恶不赦”。

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以上就是沈阳墓园编者为您查找到的我们中国古代唐朝时期讲居丧守制列为律例的内容。居丧守制在唐以前的很长时间艰难存续,直到唐朝才被广为推介,可以说我们今天较为印象深刻的居丧守制制度都是从唐朝开始延续下来的。

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