沈阳墓地为您讲斩衰服对于发式要求的深层原因

发布日期：2020-11-04 浏览次数：1264次

沈阳墓地编者为您讲我国古代丧葬礼仪五服中斩衰服对于头发头饰改变的深层次原因。之前我们为各位读者朋友们讲述了我们中国古代丧礼中女子改穿斩衰服之后头部要弄成髽。这是因为在古代人们比现代来讲更加重视头部以及头发，剪掉头发，弄散头发对于古人来讲都是很严重的惩罚方式。而服丧期间，古人为了表示切实的哀痛哀悼，自愿将头发只用麻布结发而不再束发，这也的确是很苦行僧式地自我苦行以表达敬祖敬亲的深刻含义。这也是从西周就开始的作风。

沈阳墓地实景

沈阳墓地编者为您查到，这大体反映了元、明时期妇女服大丧(亡父母、亡夫)的装束情形。现在农村一些地方，女子大丧中，仍是去簪子、头饰，以白手巾结发、长白布条(或白麻布)于脑后打结，余下的布条从脑后下垂至后腰间，此即古髦发和首经之遗风。实际上，由于古代的男子也是结发的，故丧期中同样存在去簪(只是男子无女子那些头饰)、以麻束发的问题。《礼记.檀弓上》:“主人既小敛，袒(赤上身)括发。”括发即以麻束发，和妇女的发属同一性质。这是丧事括发。如前述，由于头的高贵性，古人重冠，也重头发，因而剪掉头发(髡刑)、或弄散头发在古代都被作惩罚犯人的方式。《汉书》卷八六:“大臣(犯罪)括发关械，裸躬就答，非所以重国褒宗庙也。”这是犯罪括发，从这里看，括发是要弄散头发的。如现在对囚犯予以剃光头便是这- 古制之遗风。非常之人、非常之事，变服饰以示敬祖、尊亲、聚族，表示悲痛之情，这便是五服丧制(尤其是斩衰服)在西周宗法制社会中的主要根据。