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沈阳墓园的传统民间习俗
发布日期:2020-10-18 浏览次数:1320次

沈阳墓园居丧也叫守丧或丁忧,是丧葬文化中非常重要的内容。它通过实践、言行、饮食、居住、社会交往等方面的限制来约束家中失去了亲人的人。这种现象也许在民间很早的时候便已经出现,以至于统治者在制定有关居丧制度时,给它以非常苛刻的规定,并伴有很严厉的罚则。丧葬习俗包括三大块内容,即丧、葬和祭祀。在丧礼中,又包括丧服习俗和居丧习俗。关于丧服习俗和制度,前面已经进行了介绍。事实上,丧服是一种外在的,即通过服饰这种看得见的形态来表达丧主失去亲人哀痛的方式。

沈阳墓园小编了解到在辽宁,海城人用粗白布为衣曰孝衫,叠布为冠,男称孝帽,女叫包头。以麻为絰束于腰间,拖于身后。父母双亡者双垂。铁岭人男女各用麻为絰束于腰,称“孝绦”,父母双亡者同样双垂。在庄河,主丧者白布帽如米袋,“父没,于帽左缀一棉花球垂于耳旁,母没缀于帽右,额上用粗麻布一小方缀于帽钱以蔽目,取人子哀痛迫切,耳无他闻,目无他视之义”,象征之义昭然。在现实中,各地民间实际上用得更多的所谓麻料则是用稻草之类来替代的,像浙江的大部分地方,孝子头上、腰上系的都是稻草绳,而且这种稻草绳必须用左顺的方式搓拧而成,具有驱邪的作用。


沈阳墓园民间的习俗并不是为传统而存在,也不是为了说明某种现象的古老而存在,它是人们生活的内容之一,它之所以在我们身边活着,是因为我们需要它给予我们文化上的力量和认同上的心里满足。丧服非常重要,但与人们在丧礼中行为方面的规定,即内在的,有时是看不见也摸不着的习俗规范来说,居丧礼更能全面而深刻地体现中国传统丧葬习俗的本性。

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