沈阳墓地为您讲丧礼中的题虞主

发布日期：2020-10-02 浏览次数：1861次

沈阳墓地编者为您讲我们中国古代丧礼中的题虞主、祭后土与反哭。后土是我们先祖们对于大地的尊称，因为我国古代丧礼下葬是将逝者的遗体埋到土里。那么我们为了能够使得自己的亲属遗体得到好的照顾，我们就需要祭拜后土。下葬之后还需要题虞主。虞主是什么意思呢？虞主就是题上逝者姓名的灵位牌，在祭祀时被称为神主，因而整个儿又被称为题虞主。而反哭呢，是指停殡时主要是在祖庙，出殡也就从祖庙出发，下葬之后自然而然地需要回到祖庙哭祭。

沈阳墓地实景

沈阳墓地为您查到，祭后土：后土，对大地的尊称。后者，君主也，亦通厚、重、大之意。后土也指土（地）神，并引申为祭祀土地神的社坛。《左传·公十五年》：“君履后土而戴皇天。”皇者，大也。下棺人土后，便祭后土，向土地神致歉意，有“拜码头”的意思。题虞主：虞主，虞祭时所用的神主，亦简称主。《公羊传．文公二年》：“主者曷用？虞主用桑。”上书死者名讳。即后世所称的“牌位”，用桑木（或柘木）制成，民间多称“祖宗灵牌子”。反哭：反同返。安葬后，丧主捧神主归而哭。《礼记　．檀弓下》：“反哭升堂”。此指返回“庙堂＂，因为出殡时是从祖庙出去的。庙堂是庙的正堂，宗族进行重大活动的主要场所。反哭于此，“哀之至也”，亲人从此见不到了，亲友要来向丧主吊问。

沈阳墓地实景