古代不同身份逝世的别样称呼

发布日期：2023-03-05 浏览次数：1942次

大家都知道，我们国家已经有数千年文明史了，在很久以前有帝王和平民的时候，就有着非常严格的等级分化的，正所谓一样的生，百样的死，对于人死去后的丧葬礼仪，一开始便具有等级制、宗法制和功利主义色彩，这是儒家创导的礼治教化的需要，通过礼治教化来建立和维护整个社会的人伦政治体系。不仅在棺椁、衣食、品物等丧葬礼仪上如此，就是在一个人生命结束时“死”的称谓上也是如此，我国沈阳公墓古代对不同等级、不同血亲关系、不同社会贡献的人的“死”，有不同的称谓。

天子死叫“崩”，因当时皇帝是称之为万人之上，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

诸侯死叫“薨”，沈阳公墓古代称诸侯或有爵位的大官死去，同时也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

大夫死叫“卒”，卒的古字形一般认为像缝好了线的衣服。本义指完成、终结，由此引申为死亡。

士死叫“不禄”，孔颖达疏：“不禄，不终其禄也。”意指不再享有俸禄。由此引申为死亡。

从上面的这些对待往生者的叫法，可以看出来以前对这个高低的等级区分是何其明显，这些还都是对待那些帝王和官员，而对待其他的人也是有着不同的叫法的。普通平民老百姓人不在了，才叫“死”这个死最早是出现于甲骨文，其本义为生命结束了，后引申为无生命的、难活的。死多用于常人。沈阳公墓刚出生不久的孩童的死叫“夭折”。和尚死叫“圆寂”，圆寂谓圆满诸德，寂灭诸恶。道士死叫“羽化”“登仙”，意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。出自《赤壁赋》，也作「羽化飞天」。