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传统祭祀的处理方式
发布日期:2021-01-14 浏览次数:1509次

现在的我们对于流传下来的祭祀处理已经是一知半解了,那么对于传统祭祀的处理方式 大家还知道多少呢?今天和沈阳墓园小编一起分享一下我们传统祭祀的处理方式。

       祭品这般丰富,针对不一样的祭品,古人选用了不一样的处理过程。

1)燔烧祭天神使用。西周之前有关天的意识还不明确,在各类天体神明中,日神最受看重。甲骨文有“出进日,岁三牛”的记述,看得出那时每日都要举办迎接日神和恭送日神的典礼,且有在典礼上杀牛和杀羊以作牺牲的事儿。沈阳墓园了解周代開始,对天的崇敬从自然敬佩中突显出来,朝迎夕送日神之礼不再举办,“祭天之礼,兼及三望(日、月、星)”,即将日神视作天帝的属神,祭天时兼及之。

沈阳墓园实景

2)灌注 祭地神使用。《周礼·大宗伯》说:“以血祭祭社稷”。血祭的方法,据清人金鹗在《求古录·燔柴瘗埋考》中解释:“血祭,盖以滴血于地,如郁鬯(酒)之灌地也。”可见灌祭就是把用来祭祀地神的血和酒灌注于地,血、酒很快就渗透到地下,人们认为这样可以达之于神。

3)瘗埋就是挖坑将祭品埋没,祭山神和地神使用。《山海经》中保存着丰富的山神崇拜资料,如《南次二经》之首:“其神状皆龙身而鸟首,其祠(祭祀),毛(牺牲)用一璧瘗,糈(祭祀所用谷类)用稌。祭地神时除将血、酒灌注于地,其他祭品则要挖坑瘗埋。《礼记·郊特牲》孔颖达疏:“地示在下,非瘗埋不足以达之。”也就是说,只有将祭品埋于地下,地神才会知道人们正在祭祀他,才能接受祭品。

4)沉没祭水神使用。用人祭河神的记载在甲骨文中也有所见。嬖、妾就是作为牺牲的女子,将其沉入河中祭神,这实际上就是后世所说的“河伯娶妇”。周代以后,沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说:“祭山林曰埋,川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说:“祭川,沉。”水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。

5)悬投祭山神应用。“悬(县)”又叫“升”,就是把物件悬架起來礼神。《仪礼·觐礼》说:“祭山丘陵,升。”《尔雅·释天》也说:“祭山曰庪县。”《山海经·中山经》记祭祀“自甘枣之山至于鼓镫之山”诸山神的礼节是“毛太牢之具,县以吉玉”,即将祭品用玉悬架起來。“投”就是将祭品投送于林中土里。《山海经·北次二经》记祭祀“自管涔之山至于敦题之山”诸山神的礼节是“毛用一雄鸡、彘、瘗,有个璧一珪,投而不糈”,即将祭祀用的璧和玉投掷远方,而不成列祭具。

现代人们每到这个时候都会做一些祭祀举动,不过相比古代,祭祀的方法和周期都简化了许多,不再那么复杂。这些祭祀的处理方式我们也会很少用到,今天沈阳墓园小编就分享到这里。

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